在这样一个依靠玉米种植为支柱产业的小乡村里，有这样的一群人，他们平时是普通得不能再普通的农民，然而当换上蓝色的唱诗班服装之后，他们就变成了独一无二的艺术家，能演唱具有相当高难度的曲目，这便是富民县小水井合唱团。
名称的由来
在小水井村的门口，有一眼山泉（已经干涸），小水井的名字便是从这口“井”来的。
苗族的基督教信仰
小水井苗族合唱团，严格的意义上来讲应该是当地教会的唱诗班。那么，为什么苗族会信仰基督教呢？这就要提到一个叫柏格理（Samuel Pollard，1864年4月20日－1915年9月16日）的英国传教士。1887年，柏格理来到云南，1892年开始负责昭通的传教事宜。
1905年，伯格理受邀前往贵州传教，其最大的功绩就是在贵州的石门坎（今中国贵州威宁县石门乡）“以拉丁字母为基础，结合苗族衣服上的符号花纹”创制了一套文字，即老苗文（区别于1950年的新苗文和1980年的“规范苗文”）。 今日，使用这种语言的地方被称之为滇东北次方言区，而是用的人口多达30万。
在这个过程中，无数的苗族人在伯格理的带领下皈依了基督教，这便是基督教在滇东北次方言区拥有如此多信众的原因。
Samuel Pollard， Grist, William Alexander; Samuel Pollard: pioneer missionary in China; London ; New York : Cassell 1920
山村小教堂和耶和华的殿
来到小水井村，在村口你就会发现一座极其简陋的小教堂：普通的砖墙，石棉瓦，普通的窗子，只有一层，没有彩色玻璃，没有任何的雕塑和壁画，家具只有讲台和椅子。
信众手中拿的圣经也分为苗文和汉文两种，年纪稍大的教徒一般用的是苗文圣经，这就对牧师提出了一定的要求：他必须同时精通两种语言，当然，赞美诗是用汉文唱的。太小的孩子其实并不明白大人们在唱什么东西，他们只是觉得好玩而已。
紧接着，唱诗班开始进场了（拍摄照片的时候是周日，教堂正在进行主日崇拜）。他们只不过是普通的村民而已，像其他普通村民一样，种玉米，晒干，然后以每公斤2.4元的价格卖给前来收购的商贩。
他们的歌声是无法用语言来形容的。当歌声响起的时候，你会感觉到这个乡村小教堂似乎都不存在了，而你真的是身处在耶和华的殿中：比世间的任何教堂都要雄伟和壮丽。下面是一段现场的录音：
现在凭借着这歌声，小水井合唱团似乎已经是声名远扬了：他们登上过无数的舞台，参加过无数的演出。然而当一切都烟消云散，他们依然在这个简陋的乡村小教堂里面唱着对上帝的赞歌。也许他们的上帝就在这里吧！
参考文献
南方网， ［地理］福音下的石门坎，http://www.southcn.com/weekend/culture/200610190040.htm， [last cited on 2014 March 3]
维基百科，柏格理苗文， http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%8F%E6%A0%BC%E7%90%86%E8%8B%97%E6%96%87， [last cited on 2014 March 3]
维基百科， 苗语滇东北次方言， http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%97%E8%AF%AD%E6%BB%87%E4%B8%9C%E5%8C%97%E6%AC%A1%E6%96%B9%E8%A8%80，[last cited on 2014 March 3][/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]
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