在这样一个依靠玉米种植为支柱产业的小乡村里,有这样的一群人,他们平时是普通得不能再普通的农民,然而当换上蓝色的唱诗班服装之后,他们就变成了独一无二的艺术家,能演唱具有相当高难度的曲目,这便是富民县小水井合唱团。

名称的由来

在小水井村的门口,有一眼山泉(已经干涸),小水井的名字便是从这口“井”来的。

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苗族的基督教信仰

小水井苗族合唱团,严格的意义上来讲应该是当地教会的唱诗班。那么,为什么苗族会信仰基督教呢?这就要提到一个叫柏格理(Samuel Pollard,1864年4月20日-1915年9月16日)的英国传教士。1887年,柏格理来到云南,1892年开始负责昭通的传教事宜。

1905年,伯格理受邀前往贵州传教,其最大的功绩就是在贵州的石门坎(今中国贵州威宁县石门乡)“以拉丁字母为基础,结合苗族衣服上的符号花纹”创制了一套文字,即老苗文(区别于1950年的新苗文和1980年的“规范苗文”)。 今日,使用这种语言的地方被称之为滇东北次方言区,而是用的人口多达30万。

在这个过程中,无数的苗族人在伯格理的带领下皈依了基督教,这便是基督教在滇东北次方言区拥有如此多信众的原因。

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Samuel Pollard, Grist, William Alexander; Samuel Pollard: pioneer missionary in China; London ; New York : Cassell 1920

山村小教堂和耶和华的殿

来到小水井村,在村口你就会发现一座极其简陋的小教堂:普通的砖墙,石棉瓦,普通的窗子,只有一层,没有彩色玻璃,没有任何的雕塑和壁画,家具只有讲台和椅子。

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信众手中拿的圣经也分为苗文和汉文两种,年纪稍大的教徒一般用的是苗文圣经,这就对牧师提出了一定的要求:他必须同时精通两种语言,当然,赞美诗是用汉文唱的。太小的孩子其实并不明白大人们在唱什么东西,他们只是觉得好玩而已。

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紧接着,唱诗班开始进场了(拍摄照片的时候是周日,教堂正在进行主日崇拜)。他们只不过是普通的村民而已,像其他普通村民一样,种玉米,晒干,然后以每公斤2.4元的价格卖给前来收购的商贩。

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他们的歌声是无法用语言来形容的。当歌声响起的时候,你会感觉到这个乡村小教堂似乎都不存在了,而你真的是身处在耶和华的殿中:比世间的任何教堂都要雄伟和壮丽。下面是一段现场的录音:


现在凭借着这歌声,小水井合唱团似乎已经是声名远扬了:他们登上过无数的舞台,参加过无数的演出。然而当一切都烟消云散,他们依然在这个简陋的乡村小教堂里面唱着对上帝的赞歌。也许他们的上帝就在这里吧!

参考文献

南方网, [地理]福音下的石门坎,http://www.southcn.com/weekend/culture/200610190040.htm, [last cited on 2014 March 3]

维基百科,柏格理苗文, http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%8F%E6%A0%BC%E7%90%86%E8%8B%97%E6%96%87, [last cited on 2014 March 3]

维基百科, 苗语滇东北次方言, http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%97%E8%AF%AD%E6%BB%87%E4%B8%9C%E5%8C%97%E6%AC%A1%E6%96%B9%E8%A8%80,[last cited on 2014 March 3]

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